Γυναικεία ενδυμασία Καστελόριζου Νυφική και γιορτινή ενδυμασία Καστελόριζου που ανήκει στον τύπο της φορεσιάς με το καβάι. Φοριέται ακόμη και σήμερα καθημερινά από τις γυναίκες στο Καστελόριζο, τη Ρόδο και την Αυστραλία όπου έχουνμεταναστεύσει πολλοί από τους κατοίκους του νησιού. Διακριτικά εξαρτήματα της φορεσιάς υποδηλώνουν την κοινωνική θέση της γυναίκας, καθώς και την θέση της στον κύκλο της ζωής (αρραβώνας, γάμος, θάνατος). Κύρια χαρακτηριστικά της η μεταξωτή βράκα που σουρώνει στη…

The bridal and festival costume of Kastelorizo belongs to the dress-type with…

Γυναικεία ενδυμασία Έμπονα Ρόδου Νυφική και γιορτινή ενδυμασία του χωριού Έμπονας Ρόδου. Η φορεσιά του Έμπονα αποτελείται από δύο τύπους πουκάμισου, πάνω από τα οποία φοριέται το φαρδύ, σουρωτό και από μαύρο σατέν βαμβακερό ύφασμα φουστάνι. Το φουστάνι αμάνικο, ψηλόταλο (ψηλόμεσο) και πιο κοντό από το πουκάμισο σφίγγει στην περιφέρεια με ένα ειδικά πλεγμένο μάλλινο βυσσινί ζωνάρι. Στο κεφάλι δένουν πάνω σ ένα λευκό σκουφάκι ένα μεγάλο μάλλινο σταμπωτό μαντήλι. Στα πόδια φορούν τα ποδήματα…

Bridal and festival costume from the village of Embona of century. © Museum of Greek Folk Art.

Γυναικεία ενδυμασία Αστυπάλαιας  Γυναικεία ενδυμασία της νύφης και της αρραβωνιασμένης κοπέλας της Αστυπάλαιας. Ονομάζεται και χρυσομάντηλο από το χρυσοκέντητο μαργαριταρένιο επιμετώπιο του κεφαλόδεσμου και παρουσιάζει τυπολογικές ιδιαιτερότητες που παραπέμπουν στη βυζαντινή ενδυματολογία. Ο κεφαλόδεσμος έχει για βάση του τη μαργαριταρένια σκούφια και τις δύο μπόλιες, την κίτρινη και τη λευκή με τις κεντημένες άκρες. Στηρίζεται με τις κομποβελόνες και στολίζεται με άνθη δεξιά και αριστερά…

This costume, worn by brides or betrothed girls in Astipalaia, is called a…

Γυναικεία νυφική ενδυμασία Πυργιού Χίου Στο τοπικό ιδίωμα λέγεται σκολιανό φόρεμα. Το πουκάμισο είναι άσπρο βαμβακερό χωρίς μανίκια. Το εξωτερικό φόρεμα έχει πιέτες στην πλάτη, το σαμαράκι. Χαρακτηριστικό της φορεσιάς τα 2-3 μαντήλια του στήθους που φορούσαν μαζί, ‘γιατί ήταν ντροπή να φανεί το στήθος’ -αντίληψη που εκφράζει τις αξίες και τη θέση της γυναίκας στο Πυργί. Ο κεφαλόδεσμος λέγεται σαρίκι και τον πρωτοφοράει η κόρη όταν γίνει 20 χρονών ή και νωρίτερα, αν παντρευτεί. Αποτελείται…

Γυναικεία νυφική ενδυμασία Πυργιού Χίου Στο τοπικό ιδίωμα λέγεται σκολιανό φόρεμα. Το πουκάμισο είναι άσπρο βαμβακερό χωρίς μανίκια. Το εξωτερικό φόρεμα έχει πιέτες στην πλάτη, το σαμαράκι. Χαρακτηριστικό της φορεσιάς τα 2-3 μαντήλια του στήθους που φορούσαν μαζί, ‘γιατί ήταν ντροπή να φανεί το στήθος’ -αντίληψη που εκφράζει τις αξίες και τη θέση της γυναίκας στο Πυργί. Ο κεφαλόδεσμος λέγεται σαρίκι και τον πρωτοφοράει η κόρη όταν γίνει 20 χρονών ή και νωρίτερα, αν παντρευτεί. Αποτελείται…

Παλιότερος τύπος  νυφικής και γιορτινής ενδυμασίας. που συνηθιζόταν στα 44 χωριά της περιοχής Σουλίου. Αποτελείται από το άσπρο πουκάμισο, γιλέκο από ριγωτό μεταξωτό ύφασμα, την ολοκέντητη υφαντή ποδιά, το μαύρο σιγκούνι, τα πλεκτά τσουράπια και τα κόκκινα τσαρούχια με τις φούντες. Το στόλισμα του κεφαλιού δημιουργείται από τη μαύρη και κόκκινη σκούφια, και το σταμπωτό μαντήλι. Το θηλυκωτάρι της μέσης, τα σκουλαρίκια και το κόσμημα του στήθους συμπληρώνουν τη φορεσιά.

Παλιότερος τύπος νυφικής και γιορτινής ενδυμασίας. που συνηθιζόταν στα 44 χωριά της περιοχής Σουλίου. Αποτελείται από το άσπρο πουκάμισο, γιλέκο από ριγωτό μεταξωτό ύφασμα, την ολοκέντητη υφαντή ποδιά, το μαύρο σιγκούνι, τα πλεκτά τσουράπια και τα κόκκινα τσαρούχια με τις φούντες. Το στόλισμα του κεφαλιού δημιουργείται από τη μαύρη και κόκκινη σκούφια, και το σταμπωτό μαντήλι. Το θηλυκωτάρι της μέσης, τα σκουλαρίκια και το κόσμημα του στήθους συμπληρώνουν τη φορεσιά.

Γυναικεία φορεσιά από το Καβακλί Βόρειας Θράκης Με κάποιες παραλλαγές, η ενδυμασία αποτελεί τη γιορτινή ενδυμασία της παντρεμένης αλλά και της λεύτερης. Συνηθιζόταν στα 11 χωριά της περιφέρειας Καβακλί στην Ανατολική Ρωμυλία (σήμερα ανήκει στη Βουλγαρία). Με την ανταλλαγή πληθυσμών (1922-23), οι κάτοικοι εγκαταστάθηκαν στη Θεσσαλία, Μακεδονία και Θράκη. Κύριο εξάρτημα της η τσούκνα, αμάνικο μονοκόμματο φόρεμα με κεντητό ποδόγυρο που το είδος του κεντήματος, των σχεδίων και των χρωμάτων…

Woman’s costume from Kavakli, Thrace. The Kavakli district in Eastern Rumelia is…

Ανδρική ενδυμασία Άρτας-Ήπειρος. Η ενδυμασία είναι γνωστή ως μπουραζάνα ή πανωβράκι. Συγγενεύει σε σχήμα με τα σαλβάρια ή βρακιά της Μακεδονίας. Συναντάται στην Ήπειρο, στους Σαρακατσάνους και στους Βλάχους και έχει –ανάλογα- λευκό ή μαύρο χρώμα. Αλλού φοριέται ως καθημερινό και αλλού ως γιορτινό ένδυμα. Εντυπωσιακό το κιουστέκι ή ο σταυραετός που στολίζει το στήθος.

Ανδρική ενδυμασία Άρτας-Ήπειρος. Η ενδυμασία είναι γνωστή ως μπουραζάνα ή πανωβράκι. Συγγενεύει σε σχήμα με τα σαλβάρια ή βρακιά της Μακεδονίας. Συναντάται στην Ήπειρο, στους Σαρακατσάνους και στους Βλάχους και έχει –ανάλογα- λευκό ή μαύρο χρώμα. Αλλού φοριέται ως καθημερινό και αλλού ως γιορτινό ένδυμα. Εντυπωσιακό το κιουστέκι ή ο σταυραετός που στολίζει το στήθος.

Ενδυμασία κοριτσιού Σαρακατσάνων Θράκης. Η ενδυμασία έχει όλα τα επιμέρους εξαρτήματα της αντίστοιχης γυναικείας της περιοχής Θράκης Κύριο γνώρισμά της είναι η έλλειψη κοσμημάτων. Από την ηλικία των 4-5 χρονών, όταν το κορίτσι άρχιζε το σχολείο, αποκτούσε τη δική του ενδυμασία που δεν διέφερε καθόλου από εκείνη των άλλων γυναικών.

Ενδυμασία κοριτσιού Σαρακατσάνων Θράκης. Η ενδυμασία έχει όλα τα επιμέρους εξαρτήματα της αντίστοιχης γυναικείας της περιοχής Θράκης Κύριο γνώρισμά της είναι η έλλειψη κοσμημάτων. Από την ηλικία των 4-5 χρονών, όταν το κορίτσι άρχιζε το σχολείο, αποκτούσε τη δική του ενδυμασία που δεν διέφερε καθόλου από εκείνη των άλλων γυναικών.

Νυφική και γιορτινή ενδυμασία Μακράς Γέφυρας. Η περιοχή απ’ όπου προέρχεται η φορεσιά, ανήκει σήμερα στην Τουρκία. Με την ανταλλαγή των πληθυσμών, οι κάτοικοι της διασκορπίστηκαν στη Δυτική Μακεδονία και τη Θράκη. Αποτελείται από βαμβακερό πουκάμισο και αμάνικο μονοκόμματο φουστάνι κεντημένο με ειδικά μοτίβα. Το πανωφόρι είναι μανικωτό ολοκέντητο όπως και η ποδιά. Τη μέση τη ζώνουν με ένα κόκκινο ζωνάρι και πάνω από αυτό φορούν το μπακιροζούναρο σημάδι του αρραβώνα. Στα πόδια φορούν λευκά…

Bridal and festival costume from Makra Yefyra, Thrace, a region that is now part of Turkey. Museum of Greek Folk Art, Athens, Greece.

Ενδυμασία Διδυμότειχου ΄Εβρου. Οι γυναικείες φορεσιές αντίθετα με την ανδρική φορεσιά είναι διαφορετικές από τόπο σε τόπο και δηλώνουν την κοινωνική θέση της γυναίκας. Οι ελεύθερες είχαν ρούχα με ζωηρά χρώματα, πλούσιο κέντημα και κορδέλες με πούλιες. Τα κόκκινα «σαλένια» ή «μπουχασένια» τα φορούσαν μόνο οι νύφες μέχρι 40 μέρες μετά το γάμο. Ο κεφαλόδεσμος σεμνός για τις ηλικιωμένες, λουλουδιασμένες μαντίλες για τις ελεύθερες.

Ενδυμασία Διδυμότειχου ΄Εβρου. Οι γυναικείες φορεσιές αντίθετα με την ανδρική φορεσιά είναι διαφορετικές από τόπο σε τόπο και δηλώνουν την κοινωνική θέση της γυναίκας. Οι ελεύθερες είχαν ρούχα με ζωηρά χρώματα, πλούσιο κέντημα και κορδέλες με πούλιες. Τα κόκκινα «σαλένια» ή «μπουχασένια» τα φορούσαν μόνο οι νύφες μέχρι 40 μέρες μετά το γάμο. Ο κεφαλόδεσμος σεμνός για τις ηλικιωμένες, λουλουδιασμένες μαντίλες για τις ελεύθερες.

Νυφική και γιορτινή ενδυμασία Καρπάθου. Η ονομασία της ενδυμασίας προέρχεται από το κυρίως ένδυμα της, το καβά(δ)ι, που πρωτοφοράει η κοπέλα στα 15 της χρόνια. Από τις παλαιότερες ενδυμασίες της ανώτερης τάξης, η ενδυμασία καβά(δ)ι αποτελούσε τον διακριτικό τύπο ενδυμασίας της κανακαράς (πρωτοκόρης). Φοριέται ακόμη και σήμερα καθημερινά στην Έλυμπο. Κύριο εξάρτημά της το καβά(δ)ι, μακρύς ανοιχτός επενδύτης με τυπολογικές ιδιαιτερότητες που παραπέμπουν στη βυζαντινή ενδυματολογία.

Νυφική και γιορτινή ενδυμασία Καρπάθου. Η ονομασία της ενδυμασίας προέρχεται από το κυρίως ένδυμα της, το καβά(δ)ι, που πρωτοφοράει η κοπέλα στα 15 της χρόνια. Από τις παλαιότερες ενδυμασίες της ανώτερης τάξης, η ενδυμασία καβά(δ)ι αποτελούσε τον διακριτικό τύπο ενδυμασίας της κανακαράς (πρωτοκόρης). Φοριέται ακόμη και σήμερα καθημερινά στην Έλυμπο. Κύριο εξάρτημά της το καβά(δ)ι, μακρύς ανοιχτός επενδύτης με τυπολογικές ιδιαιτερότητες που παραπέμπουν στη βυζαντινή ενδυματολογία.

‘Φουστανελάς’ ανδρική αστική ενδυμασία, που καθιερώθηκε από τον πρώτο βασιλιά της Ελλάδας τον Όθωνα, ως επίσημο ένδυμα της Αυλής, γύρω στα 1835. Αρχικά, αποτελούσε την ενδυμασία των οπλαρχηγών της Επανάστασης. Χαρακτηριστική είναι η μακριά φουστανέλα και το μεταξωτό τουρμπάνι που συχνά έδεναν γύρω από το φέσι.

‘Φουστανελάς’ ανδρική αστική ενδυμασία, που καθιερώθηκε από τον πρώτο βασιλιά της Ελλάδας τον Όθωνα, ως επίσημο ένδυμα της Αυλής, γύρω στα 1835. Αρχικά, αποτελούσε την ενδυμασία των οπλαρχηγών της Επανάστασης. Χαρακτηριστική είναι η μακριά φουστανέλα και το μεταξωτό τουρμπάνι που συχνά έδεναν γύρω από το φέσι.

Ενδυμασία τύπου ‘Αμαλίας’  από το όνομα της πρώτης βασίλισσας της Ελλάδας που την καθιέρωσε ως επίσημο ένδυμα της Αυλής. Με διάφορες παραλλαγές  εξαπλώθηκε σ’ όλη την Ελλάδα, και επηρέασε όλες σχεδόν τις αστικές γυναικείες φορεσιές. Τα εξαρτήματα: Το φουστάνι ή καβάδι είναι από πολύτιμη στόφα, συχνά χρυσοΰφαντη, η ολοκέντητη τραχηλιά, το  βελούδινο χρυσοκέντητο κοντογούνι, το φέσι το οποίο είχε η φούντα, φτιαγμένη από χρυσές κλωστές πλεγμένες και στολισμένες με μαργαριτάρια ή πούλιες.

Ενδυμασία τύπου ‘Αμαλίας’ από το όνομα της πρώτης βασίλισσας της Ελλάδας που την καθιέρωσε ως επίσημο ένδυμα της Αυλής. Με διάφορες παραλλαγές εξαπλώθηκε σ’ όλη την Ελλάδα, και επηρέασε όλες σχεδόν τις αστικές γυναικείες φορεσιές. Τα εξαρτήματα: Το φουστάνι ή καβάδι είναι από πολύτιμη στόφα, συχνά χρυσοΰφαντη, η ολοκέντητη τραχηλιά, το βελούδινο χρυσοκέντητο κοντογούνι, το φέσι το οποίο είχε η φούντα, φτιαγμένη από χρυσές κλωστές πλεγμένες και στολισμένες με μαργαριτάρια ή πούλιες.

Pinterest
Search