Τα 501 Ονόματα Της Παναγίας - Τα Θεοτοκονύμιά Της - ΕΚΚΛΗΣΙΑ ONLINE
Αμέτρητα είναι τα ονόματα, ή «Θεοτοκονύμια» όπως λέγονται, που έχει δώσει ο λαός στην Παναγία. Μέχρι στιγμής υπολογίζεται πως ξεπερνούν τα 500. Άλλα βγαλμένα από ύμνους, άλλα από τον τόπο που βρίσκεται κάποιος Ναός ή Μοναστήρι κι άλλα εξαιτίας του τρόπου που έχει αγιογραφηθεί.
Πως χαιρετάμε έναν κληρικό; - ΕΚΚΛΗΣΙΑ ONLINE
«Σαν συναντήσεις έναν ιερέα και έναν Άγγελο θα χαιρετήσεις πρώτα τον ιερέα και μετά τον Άγγελο» (Από το Γεροντικό) Ο κληρικός. Ο ιερέας, δεν είναι ο οποιοσδήποτε τον οποίον συναντάμε και με τον οποίον συναλλασόμεθα στην καθημερινή μας ζωή.
Απολυτίκια Αποστόλων Πέτρου και Παύλου - ΕΚΚΛΗΣΙΑ ONLINE
ΠΕΤΡΟΥ ΚΑΙ ΠΑΥΛΟΥ: Οἱ τῶν Ἀποστόλων πρωτόθρονοι, καὶ τῆς Οἰκουμένης διδάσκαλοι, τῷ Δεσπότῃ τῶν ὅλων πρεσβεύσατε, εἰρήνην τῆ οἰκουμένῃ δωρήσασθαι, καὶ ταῖς ψυχαῖς ἡμῶν τὸ μέγα ἔλεος. ** Όλα τα Απολυτίκια είναι μικρές προσευχές που αναφέρουν εν συντομία τον βίο ή την ιδιότητα του Αγίου (θαυματουργός κλπ) και τελειώνουν πάντα με ικεσία για την σωτηρία της ψυχής μας.
ΠΟΤΕ ΘΥΜΙΑΖΟΥΜΕ ΣΤΟ ΣΠΙΤΙ ΚΑΙ ΓΙΑΤΙ
ΠΟΤΕ ΘΥΜΙΑΖΟΥΜΕ ΣΤΟ ΣΠΙΤΙ ΚΑΙ ΓΙΑΤΙ | Παναγία Μεγαλόχαρη
Πώς ήταν η Παναγία στην εμφάνιση; - ΕΚΚΛΗΣΙΑ ONLINE
Η Κυρία Θεοτόκος κατά τον έξω χαρακτήρα και ήθος του σώματος ήτο σεμνή και σεβάσμια κατά πάντα, ολίγα και απαραίτητα λαλούσα, ήτο ογλήγορος εις το υπακούειν και ευπροσήγορος, ετίμα όλους και επροσκύνει, είχε το μέγεθος του σώματος μέσον και σύμμετρον, δεν επαρουσιάζετο εις κάθε άνθρωπον, ήτο μακράν από τόν γέλωτα και έξω από κάθε ταραχήν και θυμόν.
Το Ιερό Σαρανταλείτουργο των Χριστουγέννων - ΕΚΚΛΗΣΙΑ ONLINE
Την Αγία Τεσσαρακοστή των Χριστουγέννων τελείται το καθιερωμένο και ευλογημένο Ιερό Σαρανταλείτουργο στο υπέρ ελέους, σωτηρίας και θεραπείας ψυχών και σωμάτων πάντων ημών και υπέρ αναπαύσεως και συγχωρήσεως πάντων των κεκοιμημένων αδελφών ημών.
Νηστεία Αγίων Αποστόλων: Τι τρώμε από αύριο 24 Ιουνίου - ΕΚΚΛΗΣΙΑ ONLINE
ΝΗΣΤΕΙΑ ΑΓΙΩΝ ΑΠΟΣΤΟΛΩΝ: Τη Δευτέρα, αμέσως μετά την Κυριακή των Αγίων Πάντων, αρχίζει η νηστεία των Αγίων Αποστόλων. Η νηστεία αυτή είναι από τις παλαιότερες που έχει καθιερώσει η Εκκλησία μας. Πρώτος ο Μέγας Αθανάσιος γύρω στο 357 αναφέρει νηστεία μιάς εβδομάδος μετά την Πεντηκοστή. «Τη γαρ εβδομάδι μετά την αγίαν πεντηκοστήν ο λαός νηστεύσας εξήλθε περί το κοιμητήριον εύξασθαι».